INFORMACION GENERAL SOBRE LAS ARTESANIAS ELABORADAS EN NUESTRO PORTAL

ARTICULOS TIPICOS - ARTESANIAS

Presentamos información general sobre las artesanías colombianas (hamacas, sombrero vueltiao y caña flecha), productos insignia de nuestro país. No sobra aclarar que la información presentada en esta sección es de carácter informativo y no implica que todos nuestros productos realicen todos estos procesos de manufactura.

Los trabajos artesanales de las diferentes comunidades son un reflejo del desarrollo cultural propio de cada comunidad, motivo suficiente para justificar la importancia e imperiosa necesidad de la protección, rescate y redifusión de estas manifestaciones identitarias.

Colombia es un país en el cual existen muchas mezclas y combinaciones de diferentes aspectos como raza, climas e idiosincrasia que hacen que las personas que habitan en un lugar determinado del territorio colombiano sean radicalmente diferentes a las que habitan otro punto del territorio nacional. Es debido a este aspecto que la producción artesanal de las diferentes regiones colombianas también es tan variado en cuanto a materiales, técnicas y tipos de objetos elaborados que dependen del desarrollo cultural propio de cada organización humana. Sin embargo con el desarrollo social que se ha venido presentando en los últimos años en donde la productividad es más importante que la cultura, las técnicas y la producción de artesanías ha disminuido substancialmente.

ARTESANO Y ARTESANIA

La artesanía expresa en sus formas, materiales, colores y usos, los aspectos culturales y el sentimiento de quien lo concibe. Por esta razón, no se extingue, sino que se enriquece o cambia de acuerdo con las necesidades, condiciones y características del pueblo que la produce y las exigencias del mercado.

Las combinaciones de la artesanía son amplias y la selección de formas, decorados y colores marcan a los pueblos y a los individuos; son su sello de identidad y una de sus tantas expresiones culturales. Es así como se puede dividir la artesanía en tres categorías:

  Artesanía Indígena: su valor cultural radica en el manejo consecuente y hábil entre material, función e identidad, que expresa con técnicas milenarias, las actitudes y las visiones cosmogónicas que forman parte del pensamiento comunitario.

  Artesanía Tradicional:  elaborada por artesanos que han aprendido el oficio de sus padres y abuelos, está creada con materiales propios de cada región. Desarrolla características que identifican al grupo humano  que la produce.

  Artesanía Contemporánea: objetos producidos en su mayoría en talleres urbanos, en los que se utilizan técnicas aprendidas en centros de educación formal e informal. Son productos con valor comercial por su creatividad e ingenio, además de satisfacer los requerimientos del momento.

La hamaca colombiana

Es muy fácil encontrarla en cualquier rincón de Latinoamérica, la red de hilos entretenidos, que parece un arcoiris recostado entre las palmeras y sirve de cama, sofá, columpio hasta la cuna para los bebés: la hamaca. Abunda sobre todo en las costas y en el trópico donde el calor hace de ella el sitio ideal para descansar al aire libre.

Su origen es incierto, pero al parecer fueron los mayas mucho antes de la Conquista de América que empezaron a utilizar las hamacas. Para tejerlas utilizaban una fibra proveniente del tronco del árbol llamado hamak o de una planta agave de la que sustraían el hilo, henequén.

En este clima tan cálido, no hay nada más agradable que descansar en una cómoda hamaca que es el elemento de la tradición americana, símbolo de la creatividad, tranquilidad y armonía de este pueblo y de sus costumbres. Y acordémonos siempre que la mejor manera recomendada de acostarse, es hacerlo transversalmente (al revés), porque solamente así se garantiza la verdadera comodidad del sueño.

Como se tejen nuestras hamacas?

• Selección del diseño y del hilo: Dependiendo del diseño a elaborar se selecciona la cantidad y el color del hilo.
  
• Preparación del telar: Consiste en ubicar los travesaños del telar dependiendo de la medida del producto, ajustándolos con amarres y cuñas para lograr la estabilidad del telar.
  
• Echado o Urdimbre. Consiste en entrecruzar hilo por hilo, dependiendo el diseño del producto, si es liso o a rayas, hasta llegar al ancho deseado.
  
• Peine. Se realiza con dos varillas e hilo adicional el cual se cruza por medio de las capas que tiene el echado y se toma una de estas, cogiendo hilo por hilo y entrecruzándolo dentro de las varillas.
  
• Tejido o Trama: Para el proceso se utiliza un palito o lanzadera máximo de un metro, el cual llena de hilo para tejer la hamaca. Este se va cruzando entre la urdimbre realizando el paleteado.
  
• Paleteado. Se utiliza una paleta de madera la cual afirma el hilo de la trama, por cada hilo se realiza un paleteado.
  
• Cadenetas, una vez obtenido el largo deseado, se le hace el acabado con una cadeneta en los extremos superior e inferior del tejido.
  
• Una vez elaborado estos procesos, se saca el producto del telar, obteniendo una sola pieza, de donde se desprende unos hilos.
  
• Hicos. Se hacen en las hamacas. Son realizados con los hilos de los extremos y consisten cabullitas o trenzas de las cuales se desprende el encabezado de la hamaca.
  
• Encabezado. Es realizado con la piola en algodón, producto de mayor calibre, Se introduce la pita entre los hicos y se utiliza el espaldar de una silla para hacer el anillo, que es de donde se cuelga la hamaca. *fuente Exponeva Ltda.

La caña flecha

Colombia es un país en el que confluyen tres grandes eco-regiones: el corredor centroamericano, la zona andino-amazónica y la zona pacífica tropical andina. Esta enorme riqueza ecológica produce una gran cantidad de climas y biodiversidad que a su vez se refleja en el alto número de fibras naturales adaptadas por diferentes grupos indígenas. Una de estas fibras es la famosa caña flecha (lat. Gynerium sagitarum).

La caña flecha es una planta muy parecida en su aspecto a la caña de azúcar, pero su tallo y sus hojas son más delgadas. Crece en terrenos húmedos, denominados por los indígenas bajos, en arcilla y arena. La caña flecha como un material, símbolo de la identidad, usado por los indígenas de la costa caribe tiene una historia muy larga. Gracias a las excavaciones se supone que ha sido conocido ya en los siglos III y II antes del Cristo.

Existen 3 clases de caña flecha:

• Criolla – originaria del resguardo indígena Zenú, es de la mejor calidad

• Martinera – más rústica, también sembrada en zonas del resguardo

• Costera – cultivada en las márgenes de los ríos San Jorge, Cauca y Sinú.

La caña flecha tiene muchísimos usos entre los indígenas de la Costa. Su tallo es utilizado para cercar casa de bahareque; las espigas se utilizan como caña de pescar; las pantojas son elementos ornamentales de las casas, pero el uso más extendido son las artesanías (bolsos, carteras, billeteras, cinturones, aretes, pulseras, anillos, etc.). Para la elaboración de las artesanías los artesanos utilizan solo la vena interna de la hoja de la planta, quitándole los lados. Luego, raspan la vena y la dejan secar al aire libre. Las venas son cortadas de diferentes anchos, dependiendo de la artesanía que se va a ser de ellas. Las venas más delgadas y finas sirven para producir trenzados de mayor dificultad y calidad (la fibra muy delgada es denominada por los indígenas Zenú lica).

Más adelante las fibras se trenzan, pero la calidad del trenzado depende de la habilidad de los trenzadores, que casi siempre son niños (sus manos pequeñas son muy hábiles) y mujeres.

La caña flecha no es solamente una fibra ni un material que sirve para producir accesorios. Desde el punto de vista antropológico, significa mucho más, ya que está con la población indígena Zenú desde los siglos, acompañándolos con su significado de valor y afecto. Cuando una mujer le regala a un hombre un sombrero vueltiao elaborado de caña flecha, se compromete con él. Por otro lado, el sombrero vueltiao posee el significado del respeto. Es por esta razón que cuando se encuentran dos hombres, cuando se sientan a la mesa, cuando pasa un sepelio o cuando entran a un templo, se quitan los sombreros.

El sombrero vueltiao

El sombrero vueltiao, típico de las sabanas de Córdoba y Sucre, regiones costeñas de Colombia, conocidas por las fuertes olas de calor, pasó de ser una prenda campesina rústica a un símbolo nacional de Colombia.

Este tipo de sombrero, está elaborado de una fibra natural, conocida como caña flecha que crece en las riberas de los ríos y ciénagas de la costa atlántica colombiana y a la que se le dan vueltas para trenzarla.

El sombrero vueltiao ha sido diseñado hace más de trescientos años e inicialmente era solamente de color blanco, ya que los artesanos no conocían la técnica de la pintura.

Apareció en la tribu, Zenú, y hoy en día es una verdadera obra del arte, tenida a base de barro y hojas de bija. El sombrero vueltiao es un libro que representa animales, plantas y narra diferentes tipos de actividades: la caza, la pesca, la hacienda, las escenas religiosas, etc.

Los sombreros más finos son los de 19, 21, 23, 25 y 27 vueltas. Esta nomenclatura provoca muchas equivocaciones, porque las personas que desconocen el tema, creen que la cifra tiene que ver con las vueltas que se le dan a la materia prima del sombrero, cuando en verdad se refiere al número de pares de fibra que se trenzan. Aparentemente, mientras más sean, más fino el ‘vueltiao’.

La verdad es que el sombrero más fino y el más costoso es el "Veintiuno". A pesar de que se producen también los sombreros "Veintitrés" y "Veintisiete", uno se puede dar cuenta de que el tejido usado en un sombrero que tiene cuarenta y seis fibras (veintitrés abajo y veintitrés arriba) o más aun (cincuenta y cuatro) yo no es fibra sino hilo. Solamente el sombrero "Veintiuno" se deja doblar y reducir su tamaño para cargarlo en cualquier espacio. Al momento de soltarlo vuelve a su tamaño y forma inicial. Eso indica su verdadera calidad.

El sombrero vueltiao es la consecuencia de mas de trescientos años de constantes trabajos de los artesanos costeños para mejorar su producto cada día y después del “27” seguramente vendrá el “29” y otros vueltiaos. No sabemos hasta donde llegue la imaginación de los colombianos por seguir manteniendo en la cabeza la prenda – símbolo nacional, porque en materia de sombreros, nadie se puede comparar con los colombianos.